（马六甲15日讯）王爷信仰百年古庙清华宫，已计划在修复庙宇工作完成后，辟设文物馆，保存该宫流传逾百年的文物及史料，同时透过导览及介绍，将王爷信仰永续流传。

清华宫建于1848年，迄今已有173年历史，座主朱府王爷与另外4王爷：温府王爷、池府王爷、李府王爷及白府王爷，为马六甲独有的五王系统，王爷信仰吸引国外学者前来研究，而王舡巡境也刚在去年底成功登录世界文化遗产名录，王爷信仰备受注目。

清华宫宣传主任颜诒发告诉《中国报》，作为传承王爷信仰的清华宫，因创庙年代久远，保留下来的文物也不少，包括在宫庙还未建起，于道光9年（1829年）就已开始供奉的香炉、1934年的药签，药签还分内科及外科，显然在过去，该宫除了让善信问事，也严如一个小医院，让善信透过求签来取得药单治病。

他说，大殿的设计格局也有一定含义，宫有3道门，中间为王爷所设，一般善信只能使用左右，而右墙面有龙雕，左墙面为虎雕，为此，善信从右侧进，左侧出，意为入龙口、出虎口。

“殿内因经过多年的香火，无论如梁柱或陈设都被熏黑，其中主梁本是从肉眼已难以察觉有何图案。经过高清拍摄，竟发现另有玄机，包括印上1936年重建的字眼，主梁的一些图案也极为特别，包括画上八卦且写下‘太极’的字眼，这些都值得研究。”

颜诒发坦言，以前对王爷信仰除了“拜拜”还是“拜拜”，自开始研究后才发现各种仪式都有其道理。

他指出，该宫计划透过导览讲解，破除外人认为王爷信仰纯粹迷信的想法。

筹款100万令吉修庙

清华宫主席侯罕利指出，据该宫有文献的记载，该宫最近一次重修是在30年前，但当时只是进行重修两侧护庴，并非主殿。

他说，该宫这次发动筹款100万令吉，主要重修主殿的屋顶，除了漏水问题，还有顶上的龙雕已破裂，剪黏已破损，需要修复。

“清华宫是古庙，不能改造，只能修护，目前我们还在找着有关专业工匠师父，同时也在寻求王爷提供灵感。”

他说，清华宫如今已是名扬四海，尤其台湾、厦门皆有王爷宫庙，学者也在研究着王爷文化与信仰，且到来马六甲考察，了解马六甲王爷信仰的来源。

他指出，由于该宫保存了一些文物，在进行重修后，将在庙后设文物馆保存。

建议善信捐款答谢

善信要报效大龙香答谢王爷赐财，颜诒发建议对方转为捐款，助清华宫重修工程。

颜诒发透露，近日有一名善信联络他，表明因清华宫于2017年王舡游行中得到灵感而发了一笔横财，如今想报效36尺大龙香，答谢王爷。

“这36尺的龙香可连续焚烧7至10天，要价约6万令吉，我建议他以另一种形式即捐助重建工程以答谢，而且还会记录在捐款名册中，更有意义。”

当时对方已要求他提供相关捐款资料，并表示会在较后回覆。

该宫配合筹款，也印刷记载该宫发展史的《威震南蛮》套书，一套4册，凡捐500令吉以上，皆可获赠一套；若捐献者愿意，该宫也可代捐献者送出套书给有需要的机构或图书馆。

《威震南蛮》是由自由文史工作者赖碧清编着。

五一三王爷显灵保护村民

清华宫在1969年五一三种族冲突事件发生时，王爷曾显灵保护躲藏在宫内的华裔村民。

颜诒发说，事发时，华裔村民为逃命而躲在清华宫内，当时清华宫是以亚答搭建，并不稳固；宫外逞凶者原本凶神恶煞、喊打喊杀，还准备纵火烧庙，但在不久后，宫外却没有声响。

他指出，躲在宫内的村民皆保住的性命，得以逃脱。事后传言乃王爷显灵，在逞凶者准备纵火时，天上突然出现天兵天将，将逞凶者全吓跑。

此外，他说，过往每一场王舡游行，以及其他仪式如王府行仪，都有一定的禁忌及需要遵守的礼仪，这些都是有其文化保存的价值，并非迷信。

“例如王舡游行是为了收伏邪祟、筵王时说话轻声细语，侍者也只能使用侧门，因主门为王爷所用等等，一切的古礼都需要遵守。”

古时建庙上梁极重要

自由文史工作者赖碧清指出，建庙时，“上梁”是一个极重要的仪式，“梁”成功了，整个工程也会成功，为此，在上梁时，往往都会在梁上“做功夫”，例如放吉祥物及绘上美丽的图案。

当她第一次进入清华宫观察主梁时，却因为主梁在多年以来的香火熏黑如炭，什么都看不清楚。

但她还是推断，清华宫的主梁，肯定有些什么。其后经过专人高清拍摄，果真摄下梁上的图案及字眼，八卦图中还有“太极”两个字。

她认为，现在的问题，是介于修与不修，以及新与旧之间的选择，而接下来研究有关图案有何意思，则待后来的人去处理了。

此外，她还说，王舡活动被列入世遗，为无形的文化遗产，也不能忽视造就其成为世遗的宫庙与信仰。

“很多东西都可考虑成为文化遗产，看其意义而非大小。”