北添宫该项已有超过50年历史的道教传统文化，昨晚在庆祝座主九皇爷农历九月初九过火路仪式后举行。
摄影：陈春汉
《中国报》现场了解，乩童在仪式上按照神明的指示，将手上的玻璃杯子敲碎，然后选择最锋利的碎片来划伤自己的舌头，并将流出的鲜血沾染在保身符与令旗上。
由于现场有许多保身符与令旗必须沾染乩童舌头鲜血，乩童在三太子附身下执行仪式时，不仅需不断划伤舌头以获取鲜血，还需要喝有红粉与朱砂的饮料来涂抹在符咒与令旗上。
尽管乩童在施法过程时，嘴巴不断溢出许多鲜血，并且将白色上衣染红一片，惟在场善信不感到畏惧，他们纷纷围在乩童周围索求血符与令旗，认为这是一种有效保身法门。
北添宫住持陈志群受访时坦言，敕血符不仅可以驱邪避害，还有保身的效果。
他说，善信可将血符放置在桌上或身边，待神灵显灵保佑时，需念诵咒语以增强其效果。
“北添宫的敕血符仪式已有超过50年历史，但因疫情影响，过去两年不曾举行。”
据了解，“血符“顾名思义就是以血来敕符，常见的敕符方式有鸡冠血、人血等。
乩童以血敕符是受天宫神明的指示，来济世救人。
一般敕血符有龙头符（破额头）、龙舌符（割舌），更有龙爪符（割手指、手掌）等常见现象，然而其功能与目的亦有所不同。
