北添宮該項已有超過50年曆史的道教傳統文化,昨晚在慶祝座主九皇爺農曆九月初九過火路儀式後舉行。
攝影:陳春漢
《中國報》現場了解,乩童在儀式上按照神明的指示,將手上的玻璃杯子敲碎,然後選擇最鋒利的碎片來劃傷自己的舌頭,並將流出的鮮血沾染在保身符與令旗上。
由於現場有許多保身符與令旗必須沾染乩童舌頭鮮血,乩童在三太子附身下執行儀式時,不僅需不斷劃傷舌頭以獲取鮮血,還需要喝有紅粉與朱砂的飲料來塗抹在符咒與令旗上。

盡管乩童在施法過程時,嘴巴不斷溢出許多鮮血,並且將白色上衣染紅一片,惟在場善信不感到畏懼,他們紛紛圍在乩童周圍索求血符與令旗,認為這是一種有效保身法門。
北添宮住持陳誌群受訪時坦言,敕血符不僅可以驅邪避害,還有保身的效果。

他說,善信可將血符放置在桌上或身邊,待神靈顯靈保佑時,需念誦咒語以增強其效果。
“北添宮的敕血符儀式已有超過50年曆史,但因疫情影響,過去兩年不曾舉行。”
據了解,“血符“顧名思義就是以血來敕符,常見的敕符方式有雞冠血、人血等。
乩童以血敕符是受天宮神明的指示,來濟世救人。

一般敕血符有龍頭符(破額頭)、龍舌符(割舌),更有龍爪符(割手指、手掌)等常見現象,然而其功能與目的亦有所不同。

