（馬六甲16日訊）隨著時代不同，現代人對待寵物的方式和以往大有差別，一般上主人都會視寵物為家庭的重要成員之一，一旦寵物離世，也希望能夠通過最好的方式和牠好好告別，不留遺憾。
因此，國內“寵物善終”相關服務在近幾年來開始興起，不過因為種種因素導致不夠完善，包括一般采用集體火化，令人感覺不夠完好。
而馬六甲就有3名青年，即34歲的鍾順良與劉誌強，以及39歲的黃文彬，本著對生命的尊重，數月前開始成立一站式的寵物殯葬服務“Ank Goodbye Buddy 寵物生命紀念館”，且是堅持單一火化的方式，讓寵物也能夠善終，完美走完生命最後一程。
3人是在青商組織的生意交流上認識，因誌同道合，也看準未來人們在寵物善終這塊的需求和趨勢，於是聯合成立甲州首家長年無休和擁有專車上門，同時可依據主人意願和要求，和心愛的寵物進行道別儀式的寵物殯葬服務。
黃文彬曾從事寵物業20年，本身養過7隻狗，6隻已經離世，當中5隻是自己埋葬，另一隻交給相關人士火化，如此“草率”處理愛犬的遺體、沒能和牠們好好道別，是他一直的遺憾。
鍾順良是甲州老字號鍾華興壽板服務的第4代繼承人，跳出傳統殯葬業的框框且將之延伸至寵物，確實也和長輩出現意見不合，但仍無阻他的堅持。
劉誌強則從事現代寵物行業，包括寵物銷售、美容、用品、寄宿等，也是因為愛護動物，故希望把寵物生命教育這塊，通過”寵物善終“傳播予更多人。
依主人信仰決定義式
開始推出寵物善終服務時，鍾順良也曾被質問：“狗死都可以這樣好命！？”，但這也成了他與對方分享“生命教育”的點。
他說，現代人生育少，一般孩子長大都在外頭打拚，家裏可能只剩下長輩和幼孫，寵物便成了陪伴他們的“家人”，這些情義並非人人能體會。
“因此，對這樣的家人來說，寵物在他們生命中很重要，尊重生命，尊重寵物是家裏的一分子，沒有對錯，隻是個人觀點不同。”
他反而認為，太多的避忌，才會造成更多的遺憾。
他說，一些在虔誠宗教信仰家庭生活的寵物，也算是跟隨主人有同樣的信仰。比如佛教家庭，寵物離世後禮請出家師父唸經超度，這其實也是為了生命，希望亡魂往生善道，沒有所謂不可為。
反應不俗 赴外州辦儀式
黃文彬說，該寵物善終服務推出後，至今所獲反應不俗，包括曾赴外州至芙蓉、昔加末、峇株巴轄、麻坡、東甲、金馬士、利民濟等，為主人和寵物辦了道別儀式。
他指出，除了貓狗，他們曾辦過的寵物葬禮，還包括烏龜和兔子，其中一隻是主人養了18年的狗兒。
“當寵物遺體送到寵物殯儀館後，我們將為牠抹身、刷毛、清理耳朵、眼睛、排泄物等，把牠弄到乾乾淨淨的，過後便會打上牠的爪印，剪下一小撮毛發，再把這些遺物框起來，加上道別禮上的影片和照片，一起整合出來作為主人的永久性紀念。”
“接著我們會把牠安在紙版棺木內，讓主人和寵物作最後的道別，整個過程大約曆時2至3小時，最後將會送往火化。”
他說，如果主人要求為寵物拾骨裝進體骨灰甕裏，也可做出安排。
寵物遺體較快發異味
相比人類，寵物遺體更快發出異味，這對鍾順良來說是相當大的挑戰。
他說，有時遇到病逝、身上有腫瘤的狗兒遺體，或者因一時找不到寵物殯葬服務，而隔了一個晚上再送來的遺體，多會生出很重的異味，令他無比難受。
“幸好我有一個很好的夥伴文彬，他習慣了處理狗狗的病和遺體，因此後來清潔遺體這工作，多由他來負責。”
他說，一般上接到主人針對寵物去世後的求助，他都請他們在4至6個小時候後再移動遺體，期間可先找出寵物遺照傳給團隊打印出來，並整理欲陪葬的東西，比如寵物們生前愛吃的食物、玩具、睡覺的軟窩、衣服等，再與遺體一起送到寵物殯儀館。
增設寵物骨灰寄放區
鍾順良說，除了寵物殯儀館，團隊也計劃不久後增設寵物骨灰寄放區，以半年或一年收租的方式，為主人提供服務。
他指出，這是因為一些顧客可能面對空間等問題，沒能把寵物骨灰安置在家，但寄放區不是永久的，3、5年後會依主人的意願，將它撒入大海或者埋在土裏種花植樹。
“（骨灰）寄放期間，主人若想來緬懷寵物，隻要事先致電通知我們便可。”
他指出，時代不同，人對寵物後事要求也不一樣，加上如今很多人住在高樓，寵物去世了總不能把它丟入垃圾槽，要找地方埋也是個問題，促使寵物遺體的處理方式隨之改變，不再簡單粗暴，因此寵物殯葬這行業，在未來大有發展的空間。
