46马新男女善信 短期出家剃度修行
（马六甲30日讯）46名来自马来西亚与新加坡的男女善信，参与第7届南传沙弥与沙弥尼短期出家，46名沙弥及沙弥尼身穿白衣进行剃度仪式，各个落发接受戒条，学习去除烦恼、改过错误习气、骄傲怠慢及牵挂，专心修行。
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该活动是由马六甲梵行寺禅林及阿利雅精舍佛教中心主办，马来西亚南传佛教总会协办，于3月24日至4月6日在甲郊区柏淡芙露的梵行寺禅林进行，同时，也是首次让沙弥与沙弥尼一起参与的短期出家。
46名沙弥与沙弥尼，分别有15名男性（18岁至64岁）及31名女性（30岁至71岁），他们在经过诵经仪式后，接受长老及长老尼剪下一小撮头发，才正式接受剃度，进一步感受僧团的修行生活。
在场主持仪式者，包括梵行寺住持法护大长老、沙拉南加拉大长老、阿利雅精舍佛教中心主持殊满家乐长老尼、来自纽西兰的长老尼阿蒂慕蒂等。梵行寺业务经理周传石、筹委会主席李际琳也在场。
仪式开始前，法护大长老开示时说，出家是舍去美好的生活、美丽的衣裳、舒适的家庭，走向更美好生活，就像佛陀舍弃家庭和王位，成就今日的佛教，所以大家也要一代一代地把佛教的美好传承下去。
他说，无论哪个种族，出家后都是兄弟姐妹，彼此都是佛陀弟子。
他指出，参与短期出家者将感受到僧侣依赖他人的生活，即延续着非常传统及古老的方式，如托钵接受在家人供养，从中减少贪欲。
他说，披上袈裟后，出家人就与在家人不一样，将代表着佛教形象，行走、进食和讲话都应该有出家人的样子，且生活要正面和正直。
日常生活实践佛法
■阿利雅精舍佛教中心主持殊满家乐长老尼
参与短期出家的这段旅程，是让沙弥与沙弥尼适应僧团生活，学习如何在纪律与和谐中共处，通过学习、讨论与实践佛法在日常生活中的应用，领悟佛陀教法如何指导人们的行为、思想与品行。由于大部分佛教徒以华裔为多，两年前举办中文课程，让更多中文受众参与。
短期出家就像是一棵种子，种下大众与佛法深入结缘之树，而举办这项计划多年来，为部分参与者铺陈往后的出家之路。
根据家属反馈，参与者改掉多年陋习，如脾气暴躁和抽烟习惯，或变得自在，生活更健康。
该项课程比较深入，让参与者对僧侣生活有深刻体验，并实践于日常生活中。我看到大家都很努力及勤劳背诵经文，年龄较大者可能比较辛苦，但我会劝告他们不要压力，放轻松微笑学习，心就开了。
希望让更多善信了解佛法并非拜拜而已，它是一种修行法，也是一种生活方式，需要学习佛法后，将精髓真正实践于日常。
马来西亚缺乏年轻比丘尼，该精舍将为女善信进行培训两、三年后，若适合就居住在寺庙一年，并成为沙弥尼两年；接着，若当事人的身心都准备好后，就可以受戒成为比丘尼。
条件契合就能参加
■筹委会主席李际琳
46名沙弥及沙弥尼参与短期出家，所有人剃度后难以辨认性别，就像佛陀平等看待众生，当初勇敢接受女性出家的震撼性创举。
这是一个难得的“四众和合”场合，有比丘、比丘尼、在家众“优婆塞”与“优婆夷”，彼此互相扶持，和谐相处。
我们通过面试了解参与者的发心、对素食接受程度、可跪拜、学习巴利文经验等，只要条件契合就能参加。
参与人数逐年增加
■梵行寺业务经理周传石
每年短期出家的反应都很踊跃，参与人数逐年增加，而梵行寺也打造花园式道场及平坦的走道，让参与者尤其年长者能更快适应。
该寺法师以本地公民居多，希望培养优秀的中文僧侣导师，以中文为媒介弘扬佛法，而短期出家也以中文为媒介，使更多华裔佛教徒受惠。
该寺主张发扬本土化佛教，着重华人传统习俗，并纳入南传佛教实践中，提高本地佛教徒的接受度。
冀深入调整心灵
■来自新加坡的陈韦霖（27岁，社工）
抱着平常心来体验出家生活，希望深入自己的心灵作出调整，当本身所有头发落地的那一刻，有一种放下所有不愉快的解脱感。
过往的烦恼与挣扎，往往是因为贪嗔痴所致，当正式剃度便告知自己重新开始，日后做得更好，为身边人及青少年贡献。
平日我在新加坡有参与弘法活动，也获得家长和男友的扶持与鼓励，因而有了第一次来大马参与短期出家的缘分。
探索不同宗教教义
■善勇（32岁，超市经营者）
本身非佛教徒，因想要探索各种不同宗教的教义和规矩，而参与这次的短期出家，相信对未来会有所帮助。
起初很在意他人眼光，以为自己会无法接受或会半途放弃，但经过几天调适后觉得内心平静许多，不觉得辛苦，反而觉得很幸福。
剃度消除三千丝烦恼，果真有种放下烦恼的感觉，觉得整个人也轻松了。
