(馬六甲30日訊)46名來自馬來西亞與新加坡的男女善信,參與第7屆南傳沙彌與沙彌尼短期出家,46名沙彌及沙彌尼身穿白衣進行剃度儀式,各個落發接受戒條,學習去除煩惱、改過錯誤習氣、驕傲怠慢及牽掛,專心修行。
該活動是由馬六甲梵行寺禪林及阿利雅精舍佛教中心主辦,馬來西亞南傳佛教總會協辦,於3月24日至4月6日在甲郊區柏淡芙露的梵行寺禪林進行,同時,也是首次讓沙彌與沙彌尼一起參與的短期出家。
46名沙彌與沙彌尼,分別有15名男性(18歲至64歲)及31名女性(30歲至71歲),他們在經過誦經儀式後,接受長老及長老尼剪下一小撮頭發,才正式接受剃度,進一步感受僧團的修行生活。

在場主持儀式者,包括梵行寺住持法護大長老、沙拉南加拉大長老、阿利雅精舍佛教中心主持殊滿家樂長老尼、來自紐西蘭的長老尼阿蒂慕蒂等。梵行寺業務經理周傳石、籌委會主席李際琳也在場。
儀式開始前,法護大長老開示時說,出家是舍去美好的生活、美麗的衣裳、舒適的家庭,走向更美好生活,就像佛陀舍棄家庭和王位,成就今日的佛教,所以大家也要一代一代地把佛教的美好傳承下去。
他說,無論哪個種族,出家後都是兄弟姐妹,彼此都是佛陀弟子。

他指出,參與短期出家者將感受到僧侶依賴他人的生活,即延續著非常傳統及古老的方式,如托缽接受在家人供養,從中減少貪欲。
他說,披上袈裟後,出家人就與在家人不一樣,將代表著佛教形象,行走、進食和講話都應該有出家人的樣子,且生活要正面和正直。

日常生活實踐佛法
■阿利雅精舍佛教中心主持殊滿家樂長老尼
參與短期出家的這段旅程,是讓沙彌與沙彌尼適應僧團生活,學習如何在紀律與和諧中共處,通過學習、討論與實踐佛法在日常生活中的應用,領悟佛陀教法如何指導人們的行為、思想與品行。由於大部分佛教徒以華裔為多,兩年前舉辦中文課程,讓更多中文受眾參與。
短期出家就像是一棵種子,種下大眾與佛法深入結緣之樹,而舉辦這項計劃多年來,為部分參與者鋪陳往後的出家之路。
根據家屬反饋,參與者改掉多年陋習,如脾氣暴躁和抽煙習慣,或變得自在,生活更健康。
該項課程比較深入,讓參與者對僧侶生活有深刻體驗,並實踐於日常生活中。我看到大家都很努力及勤勞背誦經文,年齡較大者可能比較辛苦,但我會勸告他們不要壓力,放輕鬆微笑學習,心就開了。
希望讓更多善信了解佛法並非拜拜而已,它是一種修行法,也是一種生活方式,需要學習佛法後,將精髓真正實踐於日常。
馬來西亞缺乏年輕比丘尼,該精舍將為女善信進行培訓兩、三年後,若適合就居住在寺廟一年,並成為沙彌尼兩年;接著,若當事人的身心都準備好後,就可以受戒成為比丘尼。

條件契合就能參加
■籌委會主席李際琳
46名沙彌及沙彌尼參與短期出家,所有人剃度後難以辨認性別,就像佛陀平等看待眾生,當初勇敢接受女性出家的震撼性創舉。
這是一個難得的“四眾和合”場合,有比丘、比丘尼、在家眾“優婆塞”與“優婆夷”,彼此互相扶持,和諧相處。
我們通過面試了解參與者的發心、對素食接受程度、可跪拜、學習巴利文經驗等,隻要條件契合就能參加。
參與人數逐年增加
■梵行寺業務經理周傳石
每年短期出家的反應都很踴躍,參與人數逐年增加,而梵行寺也打造花園式道場及平坦的走道,讓參與者尤其年長者能更快適應。
該寺法師以本地公民居多,希望培養優秀的中文僧侶導師,以中文為媒介弘揚佛法,而短期出家也以中文為媒介,使更多華裔佛教徒受惠。
該寺主張發揚本土化佛教,著重華人傳統習俗,並納入南傳佛教實踐中,提高本地佛教徒的接受度。

冀深入調整心靈
■來自新加坡的陳韋霖(27歲,社工)
抱著平常心來體驗出家生活,希望深入自己的心靈作出調整,當本身所有頭發落地的那一刻,有一種放下所有不愉快的解脫感。
過往的煩惱與掙紮,往往是因為貪嗔癡所致,當正式剃度便告知自己重新開始,日後做得更好,為身邊人及青少年貢獻。
平日我在新加坡有參與弘法活動,也獲得家長和男友的扶持與鼓勵,因而有了第一次來大馬參與短期出家的緣分。

探索不同宗教教義
■善勇(32歲,超市經營者)
本身非佛教徒,因想要探索各種不同宗教的教義和規矩,而參與這次的短期出家,相信對未來會有所幫助。
起初很在意他人眼光,以為自己會無法接受或會半途放棄,但經過幾天調適後覺得內心平靜許多,不覺得辛苦,反而覺得很幸福。
剃度消除三千絲煩惱,果真有種放下煩惱的感覺,覺得整個人也輕鬆了。