（马六甲16日讯）“棺材本”是生活上我们熟悉的字眼，但一个人逝世以后到底需要多少“棺材本”来办理丧事呢？

一般的佛教奠礼服务，以6000令吉左右起跳，而道教奠礼服务则需要七八千令吉至1万5000令吉不等。打斋每次要价2000令吉左右，意味着丧礼办得越是多天，费用越是高昂。

一些选择使用梅花棺的家庭，令丧礼所需的费用达致2万令吉左右，当中1万令吉起跳的梅花棺及租借棺罩的费用。而这种需要约20人才能搬动的棺木，也需缴工资给仵工。

鸡场街焕兴寿板店第四代传人锺锦洪（45岁）受询时说，尽管配套式的葬礼已经日趋普及化，不过还有部分寿板店坚持传统，以“用多少，算多少”的方式计算。

“丧礼还得依据逝者家庭经济而定，大部分以简单不失隆重为主。而部分走佛教礼仪的丧礼，由于不相信金银纸经焚烧后能供逝者受用，因此不需要金银纸、冥屋或衣箱，从中省下一笔费用。”

他说，如今随着火葬越来越受落，寿板店也供应不同种类的骨灰瓮让家属选择，当中包括刻有经文及没有经文的骨灰瓮，各种设计与使用的石头都不一样，价格也大有不同，介于380令吉至1200令吉不等。

“事实上棺材并没有‘土葬棺木’或‘火葬棺木’之分，而是是否符合家属经济要求。有者会选择价格高昂的柚木棺材作为火化棺木；家境清寒者则会选择以火葬棺木取代土葬棺木，价格介于2000令吉至4800令吉不等。”

他说，柚木制成的棺木是珍艾木棺木及胭脂梅棺木当中，价格至高，要价近万令吉。胭脂梅棺木则是当中最经济的选择。

灯笼颜色背后有含意

锺锦洪说，丧礼必备的物品众多，大部分都为逝者准备，部分则为客人及家属而准备的。需要的用品包括灯笼、冥屋、寿衣或大衣、骨灰瓮、金银纸、香烛、往生前、祭品、花生与瓜子、矿泉水、糖果及红绳等。

“例如花生与瓜子、矿泉水、糖果及金银纸等，都是丧礼用不完可退还的物品。”

他强调，寿板店收取的费用还不包括或伙食及帐篷的价格，两者都将随着举办丧礼的天数增长。

“人们早期选择9天时间让更多亲朋戚友前去灵堂吊唁，不过随着时代进步，越来越少人办9天丧事，一般以5天居多，少数人则选择7天。”

他也说，丧宅门外张挂的灯笼是必备品，也让人一目了然知道逝者的年龄阶层，例如60岁以下的逝者需挂上蓝色灯笼、70岁张挂粉红色及80岁以上则张挂红色灯笼。

“事前规划”有配套

另一方面，富贵集团鼓励人们事前规划，推出“富贵如意”、“富贵安详”、“富贵永康”、“富贵祝福”及为基督或天主教徒而设的“富贵圣恩”配套，“富贵如意”是多个选择中价格至高的配套，3天两夜的奠礼服务要价4万3700令吉。

富贵集团马六甲（123）区代理服务总监赖瑞林指出，配套提供的服务包括临终咨询、遗体处理及入殓服务、奠礼准备、治丧协调与奠礼进行、举殡服务及额外产品与服务等，以及后续服务如超度法会及设神祖牌。

“富贵集团提供分期付款服务，而且分期付款购买的配套比原价更便宜，能节省高达1万1920令吉，也能减轻人们经济负担。”

他说，人们如今对“丧礼”不再避忌，为避免数十年后无后人祭拜而惨变光坟，家属也可事前购买家族墓园，让一家人能安葬在一起。

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