（马六甲9日讯）众所周知，大部分峇峇娘惹族保留的传统仪式，比华人仪式还要繁杂，而甲州在天公诞拜天公的峇峇娘惹家族已少之又少，着名的天公诞供品Chanap恐怕逐渐消失！

住在甲市吉里望的曾天水（65岁），自16岁看到亲戚在祭拜天公诞时准备的必需品Chanap，自学制造这有“天堂之门”寓意的供品，一做就超过50年。

他告诉《中国报》，甲州峇峇娘惹家族在佳节期间，所传承的传统仪式，比华裔传统仪式更繁多。近年来，很多传统已简化，加上晓得这些传统的长辈已不在世，已很少看到过去峇峇娘惹族热闹的祭拜仪式。

他相信延续峇峇娘惹传统的家族已寥寥无几，他也通过记者打听甲州还有哪些峇峇娘惹族仍继续佳节传统，并道出心里的担忧，指这些传统文化恐怕渐失。

他说，真正的天公诞供品极多，但Chanap是不可或缺的供品，也是他坚持制作至今的原因。

曾天水讲解制造Chanap过程时说，首先购买大粒又美的青木瓜，把木瓜切片、编织成“螃蟹”、丹绒花等形状，再使用糖水腌制两个月，以糖水充作防腐剂，制作出来的Chanap不会腐蚀。

他说，木瓜片腌两个月后，在天公诞前把它串起来，最底部是丹绒花，再把螃蟹串上，接着两粒Kekyah桔，然后重复串上螃蟹及Kekyah桔。

他解释说，拜地主公的Chanap是3枝、清水祖师5枝，而天公座是7枝或9枝。

他说，除了Chanap，香蕉及甘蔗也是必拜供品，香蕉代表“金”，甘蔗代表“银”，即寓意着家人将赐给金银财宝。

高兴

惊讶

愤怒

悲伤

无聊