独家报导／摄影：陈伊文
（马六甲24日讯）许多中元节系列活动纷纷叫停，以避免人潮聚集，但没有“人潮”的活动又怎会受影响？无形的参与者更无需讲究人身距离。
坐镇板底街上百年的湖海殿保生大帝庙，今年照样奉城隍爷谕旨，在殿前放榜文“欢迎”无主孤魂亲临该殿，向城隍爷禀报冤情，有冤申冤，有屈申屈。
天生有阴阳眼的湖海殿主席王志忠说，过去每年有上千孤魂集聚湖海殿前“参与”仪式，殿前可见无形的红十字帐篷，有诸神为皮开肉绽，有伤势“好兄弟”进行治疗，让它们在“健全”状态下“进食”。
他接受《中国报》访问时说，有关活动主要为赈孤，引渡遇难、战乱或死于非命，或往生时有冤屈的孤魂，助它们脱离苦海。
他说，城隍爷及下属也在农历七月初一晚夜巡暗访位于甲市区的跳楼圣地、路口、车祸黑区等数十个站点，当中新路九楼组屋及马六甲华人抗日义士纪念碑是必到之地，犹如民间高官下乡视察，倾听百姓心声。
“疫情关系，随同夜巡理事从原本二三十人减至3人，负责到各城隍爷指定的站点进行路祭，也就是城隍爷到访后，理事们负责焚烧金银纸打赏孤魂。”
他说，城隍爷除了接受鬼魂禀报冤屈，今年原本不举办的夯枷锁消灾解厄赦罪科仪，获城隍爷降谕照办从简，让善信在庙以补运方式取代上街游行。
“湖海殿将在农历七月十五晚上7时30分让善信补运，人数仅限100人，善信可即起到庙登记，并在枷锁上写下正确的姓名及生辰八字。”
他强调，夯枷锁消除业障补运，意指个人自身的业障，不能替他人顶罪，因此不宜代替他人参与。
王氏说，该殿在农历七月三十进行送孤仪式。
■王志忠：城隍爺是司法神
陰廟供奉 不合理
王志忠說，城隍爺是司法神，新馬兩地信徒卻把城隍爺及謝范將軍誤當成陰神，將膜拜場所打造成陰暗的陰廟，是不正當做法。
“城隍崇拜起源可追溯到周朝，且城隍廟在三國時代已存在，都能在歷史書籍上找到。”
他說，台灣、大陸等的城隍廟與湖海殿一樣，都是陽廟。
王氏解釋，城隍爺官階分為公（都城隍）、侯（府城隍）及伯（縣城隍）3等，一般城隍擁有四或六司，都城隍官階較高，擁有廿四司。
“都城隍下屬以陰陽司為首，接著是四大判官：掌生死部判官、掌善判官、掌惡判官及掌刑判官，還有有十二將，包括謝范將軍，是人們熟悉的大二爺伯。”
他說，城隍爺有“燮理陰陽”的職能，白天看管世間，人們不孝的行為都會被記錄“備用”，城隍爺晚上看管陰間。
“人們身體不適、遇小人、生意上被欠貸、惹官非等，只要不是錯事，都能向城隍爺稟報。”
■百年金身官阶最高
王志忠说，湖海殿城隍爷是“都城隍”，乃我国官阶最高的城隍爷，金身已有上百年历史。
“湖海殿都城隍衙门的照壁上有独角麒麟，眼珠望着天书，显示城隍爷官位授予天命。”
他说，由于城隍爷燮理阴阳，六七十年代时有华裔探长不时到湖海殿，要求开办阴案，盼城隍爷指引凶手。
他说，该殿都城隍曾协助不少信徒，本身曾亲身体验。
◆遭诬赖偷窃险轻生
妇女答谢救命之恩
1960年代时，有一名来自大姓人家的媳妇，因遭家婆诬赖偷窃手镯，走投无路之下，险些跳河自尽。
女子到湖海殿向都城隍禀报，城隍爷叫女子返回府，因为手镯尚在家中。
女子到家时一家人正吵架，原来丈夫的胞弟因败家，偷走母亲的手镯打算典当。
女子自此每年风雨不改，恰逢农历七月廿四日城隍爷圣诞千秋，到庙膜拜答谢城隍爷。
◆无牌驾驶被控
城隍爷 奇妙了结
王志忠19岁那年，因为无牌驾驶罗厘，遭陆路交通局官员逮捕，由于无牌驾驶，王氏直接被控上庭。
由于父亲有病在身，家里需要他工作。开庭日落在周一，周日时王志忠到庙跟城隍爷“商量”，他告诉城隍爷，家里靠他一人养家糊口，希望当局罚款，千万别将其驾驶执照吊销。
周一在庭上，等待已久却迟迟没被叫他上庭，向法庭职员查询才发现名字没列在名单上，对方告知若已偿还罚款就无需上庭。
王志忠再前往陆路交通局查询，更诡异的是，名单上可见王志忠的名字栏已注明“付款”，意指150令吉罚款已缴清。
当时王志忠并没向任何人提起违法一事。
◆夫遭“前男友”缠身
妇女救助 因果化解
妇女带着小孩到湖海殿，得悉开坛办事之日已过去后一脸失落。再三追问下，妇女向王志忠说，认为丈夫遭“前男友”附身。
“‘前男友’逝世了吗？”，王志忠问。妇女无法确认，但丈夫被“前男友”缠了半年。
王氏向城隍爷禀报来龙去脉，并告知“前男友”已逝世。
“‘前男友’身高近6尺，身形瘦弱，脸部不会太胖对吗？”，王志忠一问，妇女点了点头。
“他就在庙门前。”
妇女坦言，知道“前男友”一直都在身边，包括与丈夫行房时，“前男友”曾透过动作及声音显现他的存在。
妇女与“前男友”曾居住同个住宅花园，是青梅竹马，分开后再也没有来往。
由于牵涉因果论，妇女个案交由城隍爷处理。
约一个月后，王志忠出现在一场警察捉犯人的梦境中，其中一名警察将犯人押上警车后，回头向站在远处的他微笑，相似告知有关案件已解决。
